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喜闻题宝偈，受记莫由同。
喜闻（喜闻）韩愈故相权公碑公由陪属升列年除岁迁以至公宰人皆喜闻若已与有无嫉忌者 ——《骈字类编》题 （ 題 ） tí《國語辭典》題 [ tí ]名額頭。《說文解字·頁部》：「題，額也。」《韓非子·解老》：「弟子曰：『是黑牛也，而白在其題。』」詩文、演講或一件事情所標立的一項名目。如：「標題」、「詩題」、「文題」。考試時要求解答的問題。如：「選擇題」、「試題」、「問答題」。量詞。計算題目的單位。如：「十題問答題」、「兩題申論題」。動簽署、寫在上面。如：「題名」、「題詩」、「題字」。述說。元·張國賓《薛仁貴·第一折》：「諸葛亮鋤田鉋地，劉先生織席編履，那等的人題他做甚麼？」同「提 」。宝偈（寶偈）bǎo jì(1).佛教语。对偈颂的敬称。《新译大方广佛华严经序》：“一窥宝偈，庆溢心灵，三復幽宗，喜盈身意。”《法苑珠林》卷一○七：“晨朝宣宝偈，夕夜虔诚恭。近求出苦海，远念法身踪。” 唐 赵彦昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“喜闻题宝偈，受记莫由同。”(2).道教亦借以指修炼的歌诀。《云笈七籤》卷五七：“四九宝偈，除诵守精，修奉太和，不亏不盈。” ——《漢語大詞典》受记（受記）shòu jì(1).亦作“ 受纪 ”。指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。” 颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。” 明 唐顺之 《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”(2).佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。”《老残游记续集遗稿》第六回：“佛经上常説：‘受记成佛。’你能受记，就能成佛；你不受记，就不能成佛。” ——《漢語大詞典》莫由江总表心驰紫路登文石而莫由目送白云拜承明而无日 ——《韵府拾遗 尤韵》同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》同 [ tóng ]动会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」赞成。如：「赞同」、「同意」。形一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。副一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」连和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」名和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」契约。如：「合同」。姓。如唐代有同谷。同 [ tòng ]名巷弄、小街道。如：「胡同」。
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